“全体性的”心——一些中希学术文化背景中的对照
主讲人：廖申白教授
主持人：唐杰 人文社科高等研究院副院长
时 间： 2025年6月19日15:00
地 点：A区主教515会议室
主 办：重庆大学人文学部 人文社科高等研究院/博雅学院
内容简介：
古代中国和古希腊伦理学强调心灵是道德实践的主体，心之德具有全体性，与笛卡尔、康德等现代理性主义伦理学存在重大差异。儒家的仁、智、勇本为一德，以仁为核心体悟三者可证得心涉及情、意和识。心在具体道德实践中不断生成，具有实践意向性，朝向价值和意义的建构。心是能觉之主体，但其本质在于实现道德自觉，例如孟子的“四端说”，王阳明的“致良知”。儒家“心统性情”与亚里士多德灵魂“实现”思想不谋而合，后者强调“实践智慧”，同样把灵魂（心）视为主动建构价值意义的场所。
主讲人简介：
廖申白，1950年生，哲学博士，北京师范大学哲学学院教授、博士生导师，曾兼任中国伦理学会副会长、北京市伦理学会副会长等职，主要从事伦理学、儒学、政治哲学研究。发表学术论文70余篇，出版著作19部，包括著作《伦理学概论》、《交往生活的公共性转变》、《亚里士多德友爱论研究》和《正义与中国》（合编），译著《尼各马可伦理学》、《尼各马可伦理学I.I-III.5（希英汉对照）》、《剑桥亚里士多德研究指南》、《正义论》（合译）、《伦理学方法》、《伦理学体系》（合译）等。
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